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                       收藏--生活的一部分

    时下收藏界出现了小的窘境，说白了，就是唯利是图、急功近利的产物。不愿学习抑或浅尝

辄止就匆匆上阵，且不收则已，一收必欲“捡漏”，以至“捡”大“漏”。这是真正意义上的收

藏吗?这样的收藏，又何以不给别有用心者提供制假贩假的空间呢?摒弃上述扭曲的收藏心理，让

收藏返璞归真，关键是要按中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、鲁迅美院教授、收藏家关宝

琮先生所说的那样，“将收藏作为生活的一部分”。

　　关宝琮提出，“将收藏作为生活的一部分”，并非空穴来风，而是有着很强的针对性。细细

涵咏，至少有以下四方面的理由：

　　首先，收藏得保持一颗平常心。任何国家、任何地方，都有贫富差距，对于每个家庭而言，

重要的是要保持一颗平常心，并以感恩之心去对待生活，如此才能拒绝诱惑，充实过好每一天。

如同过日常生活就须拥有一颗平常心一样，收藏作为生活的一部分，又怎能丢却了平常心?保持一

颗平常心去收藏，就不会不顾家庭的经济承受能力、超越自家的经济实力以至而孤注一掷去收

藏，更不会不懂又不愿学习却异想天开“捡漏”而欲从中掘金发大财。一旦心态调整好了，就会

契合收藏的规律和特点，自觉加强学习，不断充实自我的收藏底蕴，并根据自己的兴趣爱好，在

经济可承受的范围内，利用闲钱，在踏实与从容中，循序渐进地由近及远、由点及面去收，聚精

会神地去伪存真、去粗取精去藏，从而避免因不懂受骗、因心切上当、因贪欲翻船的尴尬。事实

上，这正是趸拥一颗平常心所必然产生的良好效应。

　　其次，收藏的质量取决于鉴赏的水平。富豪未必就一定能过上好生活，而经济条件平平之

人，则未必不能拥有相对幸福的生活质量。因为后者更懂得把握生活的真谛，拥有生活的智慧。

收藏亦然，其收藏的质量，并非单纯取决于钱的多少，更多取决于收藏者的眼力。好的眼力，当

是知识和技能的集合体，是升华的智慧。那些假冒伪劣藏品，自会在“火眼金睛”的藏家面前原

形毕露。自然，一件正宗的藏品，其价值品位如何，在左右逢源、满腹经纶的藏家面前，亦定会

被全面客观地还原。如若碰逢高端稀有的藏品，藏家则更会如数家珍，缕缕铺绣。由此，将读书

学习、实践摸索作为收藏的前提，克服一蹴而就的心理，坚持不懈，持之以恒，追求厚积薄发的

境界，并使其成为生活的一部分，则须臾不可忽视。

　　再次，收藏是精神生活的调节器。人类在解决基本温饱以后，必然会对文化对精神生活产生

强烈的兴趣和向往。我国收藏大军的崛起，或者说历史上三次收藏大潮的兴起，莫不与经济发展

有关。说到底，收藏是一种文化，是一种精神生活，它契合了人们教育的需要、审美的需要、娱

乐的需要。因为真正的收藏，追求升值空间并非收藏者的唯一取向，收藏的乐趣、收藏的真谛，

更多在对附着于藏品里的历史、艺术和文化等众多讯息的把握和欣赏。难怪有藏家面对藏品如对

美人，这里摸摸，那里嗅嗅，白天挂念着，晚上梦想着，令其业余生活充满了无限的情趣，此乃

藏品魅力之所在。是的，通过细细鉴赏和品味，透过上述众多信息，我们既可追溯历史人物、历

史事件，回望能工巧匠之精湛工艺及其传承沿革，又能获得蕴含其里的众多哲理和教益，从而在

激发民族自豪感的同时，进一步增强我们中华民族文化辉煌的历史责任感。

　　最后，收藏是人与人交往的一个过程。是不是可以这样说呢?有了人与人之间的交往，才慢慢

有了社会，并发展和丰富了社会。没有人与人的交往，就没有社会，就没有社会生活。收藏，说

到底，就是社会生活的一部分，因而，也就更加强调人与人之间的交往。是啊，收藏本身就是人

与人之间交往的产物。你售我收，你转我藏;你问我答，你疑我解，以至外出逛市场、寻遗址、看

展览、去参拍，等等，莫不体现收藏交往的特性。人与人之间的收藏交往之所以重要，是因为收

藏知识、技能、智慧更多是在交往中传递、积累和提升的，收藏的交易也是在交往中实现的。这

中间，诚信很关键，它是实现交往互信的重要条件。失却诚信，就是自掘坟墓、自断后路。呼唤

诚信，建立诚信秩序，自要求每一个收藏者从自己做起。否则，在收藏交往中，你必然寸步难

行。而建立良性循环的收藏市场、和谐的交易环境，也只能是一句空话。

　　既然收藏是“生活的一部分”，那么，我们就须按照生活的法则去对待收藏，做到不轻浮、

不骄逸、不闲过、不唬弄，淡定、执着、诚实、谦卑。生活的法则，还同时告诉我们：你对生活

付出得越多，生活回报你的亦就越多。